Смерть близких людей огромная трагедия. Боль и скорбь личной утраты, как никогда, обостряет чувство преданности и любви. Неудивительно, что последнее пожелания покойного, в этот момент, воспринимается, как святой долг. Часто люди просят или, больше того, завещают в случае смерти кремировать их тела, и если не развеять прах в поле, то хотя бы поместить его в колумбарий недалеко от дома. Для любого нормального человека выполнить такое предсмертное желание покойного становится делом чести и высокой морали. Тем не менее, я хочу поделиться с вами иной точкой зрения, в корне отличной от этой.
Дело в том, что этика и мораль имеет свои конкретные корни, которые в самом обычном случае предаются в семье по традиции из поколения в поколения. Поскольку речь, все-таки, идет о евреях, то согласно нашей традиции (насчитывающей более трех тысяч лет) кремация тела - это поругание и издевательство, как над телом, так и над душой, не имеющее никаких, даже общечеловеческих оправданий.
Практика сжигания усопших это чуждая нам традиция, восходящая к самым древним видам идолопоклонства, известных своей запредельной жестокостью не только по отношению к мертвым, но в первую очередь к живым людям. К слову, ИГИЛ по сравнению с ними отдыхает. Поэтому я спрашиваю Вас: «СВЯТОЙ ДОЛГ – КРЕМИРОВАТЬ ПОКОЙНОГО – ЭТО ДОЛГ, ИЗ КАКОЙ ТАКОЙ ТРАДИЦИИ?!».
Вообще-то, разумные люди пред тем, как сделать что-то очень важное в жизни, особенно то, что имеет далеко идущие последствия, проверяют все нюансы, советуются, изучают разные технические стороны. Поэтому давайте познакомимся с описанием процесса кремации, с тем, что происходит там, в печке за закрытыми дверями. Кремация тела происходит при температуре 1000 гр.ц или выше и занимает в общей сложности два часа. За это время останки покойного претерпевают различные этапы «перевоплощения». Не вдаваясь в подробности, поведаю лишь о том, что выгорание различных органов имеют свою отличную друг от друга природу. В связи с этим в самый первый момент контакта с раскаленным воздухом тело охватывают неестественные конвульсии, в дальнейшем по цвету огня персонал определяет, какой из органов сейчас выгорает (для не слабонервных – читать здесь http://www.ritual-uvao.ru/…/kremacia_v_raznih_st…/krematsiya, а смотреть фото здесь http://fishki.net/an…/1270259-vnutri-pechki-krematorija.html). А теперь к этому описанию прибавьте то, что это тело Вашего близкого человека. Его руки Вас когда-то ласково гладили по голове, его губы Вас целовали, его глаза излучали улыбку, и вот они - горят разноцветным пламенем. Поэтому я спрашиваю Вас: «СВЯТОЙ ДОЛГ – КРЕМИРОВАТЬ ПОКОЙНОГО – ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДЕЛО ЧЕСТИ?!».
Обычно после крематория родственники устремляются в синагогу, чтобы помолиться за душу покойного, заказать чтения «кадиша». Все мы хотим, чтобы души близких людей пребывали в раю и мире. Но, к сожалению, после кремации наши молитвы уже не всегда обладают той необходимой силой, чтобы помочь душе в ее «духовном восхождении». Поэтому я спрашиваю Вас: «СВЯТОЙ ДОЛГ – КРЕМИРОВАТЬ ПОКОЙНОГО – ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДЕЛО ВЫСОКОЙ МОРАЛИ?!».
Конечно, последняя воля покойного имеет особый вес, с этим необходимо считаться. Но кто сказал, что кремация – это и есть та последняя воля? В течение жизни в зависимости от обстоятельств и полученных знаний желания людей меняются. Люди не стоят на одном месте они постоянно растут и развиваются, а вместе с этим меняются также их желания. Вот почему из двух составленных завещаний силу имеет только последнее. Человек умер, душа покинула тело, перед душой открылся новый мир – мир истины, в этот момент желания души меняются под влиянием новых знаний и новой реальности. Единственный источник, который может транслировать волю покойного после смерти, - традиция. Но традиция нам однозначно говорит, что душа всеми своими фибрами желает одного – быть похороненным по еврейскому обряду. Поэтому я спрашиваю Вас: «СВЯТОЙ ДОЛГ – КРЕМИРОВАТЬ ПОКОЙНОГО – ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОСЛЕДНЕЕ ЖЕЛАНИЕ?!».
Всем известно, что решения, как и где хоронить усопшего принимают его близкие родственники – дети, мужья или жены. При этом часто забывают учесть мнения родителей, бабушек и дедушек. Ну и что, что их уже нет в живых! Их мнение на этот счет всем известно. Ведь именно они были проводниками еврейской традиции в Вашей семье. А в традиционной системе ценностей кремация равносильно холокосту. Даже одна только мысль о том, что такая участь может постигнуть их любимого сына или внука, вызывала у них чувство холодного ужаса. Поэтому я спрашиваю Вас: «СВЯТОЙ ДОЛГ – КРЕМИРОВАТЬ ПОКОЙНОГО – ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТО, ЧТО ЖЕЛАЮТ НАСТОЯЩИЕ БЛИЗКИЕ ЛЮДИ?!».